Цитата Сообщение от brude Посмотреть сообщение
погребальные?
Да. Почти всё микенское золото в гробницах найдено. Фараоны отдыхают.


А вот так греки 7 в. до н.э. представляли себе троянского коня


Ну и раз уж коснулся греции (и в частности военной тематики) и памятуя прошлогодний спор по поводу пращников и лучников, приведу попавшийсся на глаза отрывок из трагедии Еврипида "Геракл", сравнение лучника и гоплита кто круче:

Да что такое ваш Геракл, скажите?
Чем славу заслужил он? Убивая
Зверей… на это, точно, у него
Хватило мужества! Но разве взял он щит
Или копье когда, готовясь к бою?
Трусливая стрела – его оружье,
Военное искусство – в быстрых пятках.
Да может ли, скажите мне, стрелок
Из лука храбрым быть? Нет, чтобы мужем
Быть истинным, спокойным оком надо,
Не выходя из воинских рядов,
Следить за копьями врагов, и мускул
В твоем лице пусть ни один не дрогнет…

...Затем, тиран, ты не хотел признать
От лука пользы: слушай и учися!
Гоплит – он в вечном рабстве у своих
Доспехов: сломится ль копье в сраженье,
Он беззащитен, и случись с ним трусы,
Храбрейший из гоплитов пропадет.
Ну, а владелец лука может смело
Разить врагов: всегда довольно стрел
В его распоряженье для защиты.
Вот первая из выгод. А затем
Стоит он в отдаленье от врагов,
Незримой зрячих пагубой сражая;
И тела он не отдает врагу,
В прикрытии надежном оставаясь.
А это высшее искусство в битве –
Вредя врагам, опасности не ведать
И случаю не доверять себя.

Т.е. по греческим мировоззрениям Герою западло было стрелять из лука, ибо луки придумали трусы А настоящий Герой мог сражаться только в ближнем бою и только с помощью копий, мечей и прочих ударно-колющих инструментов. Оно и понятно - если мочить врага издалека, то как поймут что он действительно герой? (кстати, у того же Гомера про Троянскую войну греки практически не пользуются луками, что показательно)