Да, я в пунктах 1-3 написал правильные версии.Сообщение от Lemon Lime
Вот я тоже думал, что не устраивает. Потом еще подумал, и, вроде, понял: это он правильную версию написал, а не устраивают его как раз "двухтысяче шестые".
Да, я в пунктах 1-3 написал правильные версии.Вот я тоже думал, что не устраивает. Потом еще подумал, и, вроде, понял: это он правильную версию написал, а не устраивают его как раз "двухтысяче шестые".
Таки это правильные версии достали?
ОренбурЖский, петербурЖец - оно так и пишется. Но, слово ВыборГский всегда писалось и произносилось через "Г" - рядом с моей школой кинотеатр одноимённый был. Иногда ходили туда - и классом и всей школой. Все учителя называли его именно ВыборГским.
А теперь вдруг слышу во вражеских рекламных роликах (реклама - от жуликов, хороший товар в рекламе не нуждается) - "ВыборЖское Шоссе!"
PS Хм.. Вспоминаю школу. ОренбурГ, ОренбурГский... Чёто не помню там никакой Ж!
Давно это было, может и путаю что...
Не хочешь идти на войну - будешь воевать на стенах.
Древнегреческая мудрость.
Мне может кто-нибудь объяснить, что это за мода пошла - писать «б-г», «б-жий» и т. д? Я, конечно, догадываюсь, что это возврат к древнеегипетской традиции пропускать гласные звуки, но слово «бог» ведь русское? Или я ошибаюсь? Тогда зачем тащить в русское слово древнеегипетские правила правописания? Мне кажется, логично писать русские слова по правилам русской орфографии.
Это как раз славянская письменная традиция со времен Константина (Кирилла). В старославянском слово бог записывалось как бгъ с черточкой над словом. Эта черточка называется титлом. В частности титло над словом означает, что в нем пропушены некоторые буквы.
Вот пример: http://www.lib.ru/HRISTIAN/BIBLIYA/old/gen.pdf
Также в старославянском титло использовалось для обозначения чисел. Цифр в старославянском не было, им соответствовали буквы (как в греческом). Такие выраженные буквами числа также помечались титлом.
Логичнее писать по правилам Библии: "Не упоминай имени Б-жьего в суе!" В русском языке можно заменить и другим именем, как и в других языках, но в приведенном контексте был бы потерян смысл.
Осталось найти следы этого слова в испанском, и в других европейских языках.углубиться в историю. Век, эдак ХIII, в Испанию.
Думаю, вопреки М.Задорнову, не одни только славяне любили дармовщину.
Странное дело, но в этом смысле слово существует только в русском языке. Даже в современном иврите это слово отсутствует и коренные израильтяне его смысл не понимают! Возможнго покажется, что я противоречу сам себе. Но вполне может быть, что просто из Испании до Палестины никто не дошел. А изгнаные вскорости из Испании евреи каким-то образом перебрались к границам России.Осталось найти следы этого слова в испанском, и в других европейских языках.
Думаю, вопреки М.Задорнову, не одни только славяне любили дармовщину.
Зато вот русское словосочетание "кебенимат" в иврит вжилось практически в том же значении в котором существует и в русском языке. Пишется как одно слово и является литературным.
Заметил, что евреи так пишут. Возможно, это традиция Ветхого Завета. В православной литературе пишется всегда полностью, с большой буквы.Мне может кто-нибудь объяснить, что это за мода пошла - писать «б-г», «б-жий» и т. д?
UPD: Да, на иврите, вроде бы, не пишутся гласные. Наверное, все оттуда.
Не выдавай нежелаемое за недействительное (с)
Я не поленился и залез в рукопись XVII века "Сказание о Мамаевом побоище" (дома завалялась).
Да, действительно слово "бог" писалось "бг", но никак не "б-г".
Вот здесь, например:
"Како возвыси бг рог християньский, а поганых уничтожи и посрами их суровство."
Но посмотрите выше. Царь Мамай оказывается безБОЖным был!
Далее еще интересней:
"Научи его, како разорити православную веру и осквернити стыя цркви и всему християнству потреблену быти."
Такое ощущение, что "стыя", "цркви" и "бг" просто сокращения часто встречающихся слов, а не какие-то особые правила древнерусского правописания. Может, кто-нибудь из "Копенгагенов" в этой области ответит на вопрос?
Скорее, не столько часто встречающихся, сколько имеющих сакральный смысл. И там еще ЕМНИП титло над сокращением должно быть.что "стыя", "цркви" и "бг" просто сокращения часто встречающихся слов
ВНИП. На сканах видно.
Насчёт Бога всё понятно. Для правоверного иудея это слово непроизносимо и ненаписуемо. Такова традиция. Но, к русскому языку это не относится.
Трактование - моё.
Насчёт Халявы полностью согласен. Кличка, соответствующая характеру перса.
А вот насчёт ВыборГский - не надо свой диалект навязывать. Родился и жил в Выборгском районе. Ездил по Выборгскому шоссе. У нас все так говорили. Но! Видать из МАсквы приехали рекламщики, т.к. в рекламе вдруг появилось - "станция метро ВыборЖская, ВыборЖское шоссе."
Режет слух равно как:
- доЩ;
- и невесть откуда взявшееся глагольное окончание -ЦА, вместо привычного -ТСЯ.(КрутиЦа, держиЦа - прям ламЦа-дриЦа-гопЦаЦа).
Неужели никому кроме меня слух не режет?!
Крайний раз редактировалось Paramon; 13.02.2007 в 19:41.
Не хочешь идти на войну - будешь воевать на стенах.
Древнегреческая мудрость.
Сколько себя помню, столько было -ца... В Москве, Калуге, знакомые из других городов тоже -ца говорят. Может, это -тся диалект?Режет слух равно как:
- доЩ;
- и невесть откуда взявшееся глагольное окончание -ЦА, вместо привычного -ТСЯ.
Неужели никому кроме меня слух не режет?!
Дощ, если кто-то говорит, не напрягает, только я не помню, когда такой вариант последний раз слышал.
I'm the future of the Russian government.
According to Scott Lofgren, Bentley Systems global director.
Выборгский. Даже кинотеатр такой был, по-моему. Но выборжец.
suum quique
Дык я же транскрипцию написал, отсюда кавычки.
Безусловно. Выборжец, петербуржец.
Но, никак не выборЖский.
Lemon Lime
Неужто и в самом деле крутиЦа? Неужто Т даже не проскальзывает никак в фонетике? Может всё-таки крутиТСа?
Дело в том, что глагольное окончние "-ся" имеет важное значение, уходит в глубь веков. Ся - значит - СЕБЯ. Так, что внедрение невнятного ЦА форсировать не нужно. :old:
Не хочешь идти на войну - будешь воевать на стенах.
Древнегреческая мудрость.
Есть, но настолько невыраженное, что почти нету.Неужто и в самом деле крутиЦа? Неужто Т даже не проскальзывает никак в фонетике? Может всё-таки крутиТСа?
I'm the future of the Russian government.
According to Scott Lofgren, Bentley Systems global director.
Виноваааат... Не посмотрел.ВНИП. На сканах видно.
Видимо потому, что созвучное слово с другим значением существовало раньше.Странное дело, но в этом смысле слово существует только в русском языке.
Еще бытует мнение, что в широкий обиход "халява" ( в значении "дармовщина") попала из "фени", наряду с некоторыми другими словами, которым приписывается еврейское происхождение ("пацан" и др.). В этом случае судьба слова "кебенимат" забавно символична.
Позволю себе уточнить: к современному литературному русскому языку.Но, к русскому языку это не относится.
Я бы даже сказал, просто к современному русскому языку. )Позволю себе уточнить: к современному литературному русскому языку.
Сейчас уже не вспомню, но вроде как пропуски гласных - это тоже был элемент правописания в те времена. С тех пор остались "выпадающие" гласные.
Если правильно помню.
Не выдавай нежелаемое за недействительное (с)
А интересно, в современной церковной переписке эти пропуски соблюдаются?Я бы даже сказал, просто к современному русскому языку. )
Технические вопросы появились по теме.
Насколько я знаю, говорить о себе в третьем лице - не принято. Но, вроде как - можно.
Вопросы следующие:
- говорить о себе в третьем лице - это безграмотно?
- есть ли в России места где так говорить принято?
Не хочешь идти на войну - будешь воевать на стенах.
Древнегреческая мудрость.
Интересная статья - http://libereya.ru/biblus/lang/annotation4.html
Такие цитаты:
«...в настоящее время мы с уверенностью можем сказать, что первенство народов индоевропейского племени среди других племен земли, составляющее факт несомненный, основано на превосходстве строения языков этого племени, и что причина этого первенства не может быть выяснена без должного исследования свойств их языков; хотя и необходимо признать, что ребенок, говорящий на одном из индоевропейских языков, уже в силу этого одного является философом в сравнении с взрослым и умным человеком другого племени.»
не всегда, но в большинстве случаев говорят о том, что мы имеем дело с некой религиозной идеей, для обоснования которой факты притянуты за уши.
- А как правильно конечно или кошешно?
- Конешно!
- Это точно?
- Тошно, тошно!
(с) - КВН, сборная Казахстана
Аспид - крылатая змея нос имеет птичий и два хобота. Куда летать она повадится, те места опустошит. Живет в горах и убить ее нельзя - только сжечь
Ваши права
Ответить с цитированием