Медведев: основы религии будут изучаться во всех школах

[mens divinior]

А как же те люди, которые верят в Любовь, в Высшую Справедливость?

Любовь и Справедливость понятия относительные. Взять обычный любовный треугольник - у каждого своя любовь и своя справедливость. Как говорится - кто любит всех,тот не любит никого.

Да, верующие люди хотят получить "всяких райских плюшек": возможность жить и быть счастливым.

возможность жить и быть счастливым есть у каждого вне зависимости от веры, потому как счастье - тоже понятие относительное. Взять буддизм или даосизм - никакого персонифицированого бога, который им "ниспошлет"....но счастливы же

[Dzen]

возможность жить и быть счастливым есть у каждого вне зависимости от веры, потому как счастье - тоже понятие относительное. Взять буддизм или даосизм - никакого персонифицированого бога, который им "ниспошлет"....но счастливы же

Лера, не шутите так! Счастливы ли даосисты, этого я не знаю, но буддисты определённо все несчастны. Ибо вся их религия направлена на единственную цель - разорвать колесо Сансары и прекратить цепь страданий.

[mens divinior]

Лера, не шутите так! Счастливы ли даосисты, этого я не знаю, но буддисты определённо все несчастны. Ибо вся их религия направлена на единственную цель - разорвать колесо Сансары и прекратить цепь страданий.

не шучу в этом-то и фокус, что буддизм можно представить как вектор от несчастья к счастью. Т.е. в каждый следуйщий момент времени можно быть счастливым от осознания, того что седня ты ближе к прекращению страданий чем вчера. Накопительная система,так сказать.

[Dzen]

не шучу в этом-то и фокус, что буддизм можно представить как вектор от несчастья к счастью. Т.е. в каждый следуйщий момент времени можно быть счастливым от осознания, того что седня ты ближе к прекращению страданий чем вчера. Накопительная система,так сказать.

Счастливее чем вчера и счастлив это две большие разницы. Так как если счастлив то и двигаться уже никуда не надо.
Да и нет там никакого вектора к счастью, не заявляется. Есть вектор от страдания путём постепенного демонтажа страдающего органа (личности), если нечему страдать то и страдания нет, но и счастья нет тоже, так как нечему радоваться.